快要到12點火車才啟動，整個晚上火車開超猛的扣隆扣隆
但阿母還是睡到打呼可見很累XDDDD
Gaya到Varanasi，google地圖顯示262km
= = = = =雖然很搖但還算好睡啦= = = = =
8點下火車，前往飯店梳洗一下後就前往Chaukhandi五比丘塔
(Varanasi火車站)
來印度第四天，早上終於不是霧矇矇的
這裡聽說是佛陀為五比丘初轉法輪的地方(Chaukhandi)，但我個人理解，應該說五比丘在佛陀還沒來找他們前的修行地的紀念碑比較合理
(不然鹿野苑那個達美克塔怎麼解釋?!?!?!?)
下面的塔是阿育王建造，上面八角型建築是後來的回教國王所建造。
通常這裡會被叫做五比丘迎佛塔。
這種覆缽式建築跟Sujata很像，我猜是那個時代紀念塔的建築型式。
我之前有說過，佛陀在成正覺之後被諸天勸請留下來說法，所以佛陀就從菩提迦耶走來這裡了
有印象我上一篇剛剛說我們怎麼從菩提迦耶來到這裡的嗎?坐遊覽車3小時+火車8小時
從google地圖上的距離加一加，也快300km。
佛陀用走的
用走的
用走的!!!!!
光是這份毅力我就要對佛陀五體投地了，300km走過來傳法
這邊的小販會拿著磚頭刻成的佛像在你旁邊像在講機密一樣小聲說這尊是這裡挖出來我賣你RS$500就好
(基本上我聽不懂，猜的)
也滿可愛的啦XDDDDDD
上面多那一個八角型建築真的很怪，但還好不是砍掉重練(破壞下面的，蓋一個新的)
喬堪祗塔（Chaukhandi），又名五比丘迎佛塔。是一座大型的覆缽型磚塔，上方的八角塔，是印度德里王朝(1499~1799AD)時期，蒙兀兒帝國第二位皇帝胡木炎（阿克巴的父親）在1588年造訪時，地方官員為歡迎他所豎立的。此處被認定是：五位苦行者第一次見到已成佛的悉達多太子之處。
在這邊停留半小時後我們就前往Sārnāth鹿野苑囉~~
= = = = = 巧遇同列車的北京團= = = = =
為啥叫鹿野苑呢?因為從前有個國王很愛在這邊打獵，某天國王準備射殺一隻懷孕的母鹿，為了保護自己的小孩，母鹿就開口求國王，希望國王能讓她把小孩生下來後，她會自己去找國王給他殺。
國王就放了母鹿一馬，結果母鹿真的信守承諾，在生完小孩後就來找國王了。國王既感動又慚愧，於是把這塊園林圈起來命名鹿野苑，並禁止任何人傷害這裡的鹿。
然後我聽完直覺想到在日本東大寺那一群追著人要飼料的大膽鹿群。
鹿野苑除了是佛陀初轉法輪的地方之外，這裡也曾經發展成為佛教研究中心，所以周邊有很多經思樓的遺址
導遊先帶我們到旁邊的博物館進行導覽，館外的走廊也有擺放剛出土時的照片，可以先看看再進入館內，會比較知道哪些東西是從哪出土的
博物館內館藏真的很豐富，有「佛陀的一生」壁畫、大型菩薩立相、當時的工藝技術產品、局部的塔壁雕刻、金飾...等
如果有意要來一趟的話一定要進博物館參觀!!!
館內一樣禁止攝影拍照
在鹿野苑最最最有名的就是幾乎是完整的阿育王石柱
參考圖片：http://www.tangmi.com/indiaphoto/aywsz.jpg
這座壯觀的孔雀王朝時期藝術代表作，它原來是阿育王石柱的頂獅。這座磨光的沙岩雕刻，高2.3米，是四隻獅子背對背坐在一個高約30公分的底座上，代表佛向四方說法。底座有四隻動物，之間有法輪隔開。即：牛，代表佛出生。象，代表佛陀進入摩耶夫人的母胎。馬，代表悉達多太子離皇宮求法。獅子，代表第一次說法。頂獅現今是印度的國徽，而法輪則是印度國旗的圖案。
資料來源：http://pilgrim.teaching.idv.tw/sarnath.php
中間發生一些小插曲是...同列車的北京團並沒有另外聘請當地導遊，加上天宇兄中文講得不錯，對於這些文物也有一定的認識。
就有點被北京團牽著走這樣。
我跟蘇小可因為不想被他們擠所以就落後一點慢慢看文物，
其實這些文物旁邊都有說明，但是是北印度語跟英文= =
這時候就只能看關鍵字自己猜了
蘇小可 攝
鹿野苑，顧名思義，以前這邊有很多鹿(再次想起東大寺的囂張討食鹿)
但是這邊的鹿是被圈養在一個固定區域內
蘇小可 攝
這裡被整理的很像一個公園，不像聖地遺跡，因為看到很多年輕情侶在這邊約會放閃
那一顆(?!)就是有名的達美克塔
28.5公尺直徑的塔基，43.6公尺高的塔身，塔身刻有佛教蓮花和卍字浮雕，極其美麗。阿育王首次造訪此處所建造的紀念塔，就如它名字 -- 達美克（Dhamekh），顯示它和佛法（Dharma）具有很深的關聯。考古學家推測此處是最初應是當時阿育王所造的紀念佛塔之一此處被考古學家認為是佛陀初轉法輪的地方，然而緬甸比丘認為法王塔才是，目前尚存爭議。對朝聖而言，最好是把整這個地區都視為初轉法輪之地。
初轉法輪的內容是四聖諦：苦、集、滅、道。
還有八正道：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
四聖諦很重要，重要到佛陀要入滅時還一直反覆問弟子對於四聖諦還有沒有疑問。
但是現在去看塔身在工程中，看得出來正在努力維護舊的並加上原來的樣貌
另外是斷成好多截的阿育王柱
柱頂的頂獅在博物館內，現場看很無法相信那是西元四世紀的工藝，還打磨拋光耶!!!
阿育王石柱，高2公尺，原來高度是15公尺的。雖然已毀，但斷成五截的底部仍在原址。石柱上的頂獅 (Capital Lion) 現已移入博物館中。這根石柱的豎立，據信是阿育王為紀念此處是佛對五比丘及耶舍55位比丘共六十位開示：
「比丘們啊！我已脫離一切人天桎銬，你們亦復如是。為了世人利益，出於對世人的慈悲，你們現在去漫遊吧！宣揚這從頭至尾都是光榮的法義，宣揚這圓滿無缺清靜聖潔的生活。」
並派他們到各地弘法。
法王塔(Dharmarajika Stupa) -- 首轉法輪塔
達美克佛塔北方不遠處的這座塔，被破壞只剩一個圓形基址。原來塔是阿育王建的，直徑13m，到笈多王朝時，再擴建兩倍大，成今日模樣。據信這裡是佛陀第一次向五位苦行者轉法輪的地點 (First Sermon)。十八世紀前，此塔還是完整無損，然被當時糊塗的地方官員拆除，將磚頭拿去建造菜市場。十九世紀末，英國考古人員曾在這裡挖出一個藏有佛舍利的寶函。
上面所說，把古蹟拆掉拿去蓋其他建築物在印度很常見。所以我們很常聽到導遊說「這棟建築有6百年歷史，但建材已經有一千兩百年之久...」之類的
其實在園內隨處可見雕刻精美的屋簷、壁磚或石柱，可以想見當時這裡也是集佛學與工藝之大全。
呷奔時間到!
下集待續~
參考資料：
鹿野苑(Saranath): 佛陀初轉法度五比丘處 http://pilgrim.teaching.idv.tw/sarnath.php
留言列表
